孫子兵法的核心是戰爭規律，孫武對戰爭，至少在這本書里沒有表達他的價值取向，而是秉持實用主義態度，判斷一種戰略，一種手段好還是不好，只看對取勝是否有利。不戰而屈人之兵只是一個選項，不是最高原則，只有勝是最高原則，換句話說，不戰屈人可以，不戰被屈那是肯定不行的。孫子主張不打沒有必要的仗，而不是不打仗。孫子兵法是對戰爭的全面認識，雖然倡導止戰，卻不排斥戰，止戰只是因為戰爭耗費巨大，不可長期持續，“兵貴勝，不貴久”。戰爭是客觀存在的，存在即合理。兵者詭道是戰爭規律的一部分，兩軍已經性命相搏了，人性惡已經大爆發了，這時候對敵人的善良就是對自己人的殘忍。
一旦作戰就不再考慮什么道義，“必死可殺，必生可虜，廉潔可辱，忿速可侮，愛民可煩”，管你人品如何，只要與我為敵，就是想盡辦法干掉你；“取用于國，因糧于敵”，“掠鄉分眾，廓地分利”，主張去敵國搶糧，劫掠，只要對我取勝有利，哪管受害的是不是無辜百姓，為了勝是沒有道德底線的。書中呼應“詭道”的說法不僅有“以詐立，以利動”等片段，而且“用間篇”整篇，高度重視間諜活動，而間諜活動只有兩個目的，一個是收集情報，另一個就是欺騙，特別是死間，純粹就是舍命去騙人的。
　　總之，《孫子兵法》是一本“純技術”兵書，沒必要用道德的，人性的眼光去看待。